Friday, December 30, 2011

Jus Monavie







Pernahkah anda memakan 19 Buah-buahan berserta biji dan kulit?

Adakah anda,ibu bapa, ahli keluarga,saudara mara atau rakan-rakan anda mengalami masalah berikut:
  • Masalah saraf
  • Membersihkan hati
  • Masalah senggugut
  • Penyakit gusi/demam
  • Migrain/sakit kepala
  • Gout/arthritis sendi
  • Gastrik/masalah usus
  • Mampu melawan eksema
  • Menurunkan kolesterol
  • Masalah buah pinggang
  • Masalah tidur/kelesuan
  • Jangkitan pundi kencing
  • Jantung/saluran darah
  • Menurunkan darah tinggi
  • Strok/penyakit parkinson
  • Stress/kemurungan
  • Menurunkan kencing manis
  • Sembelit/cirit-birit/buasir
  • Asma/lelah/semput
  • Meningkatkan tenaga batin
  • Kanser/tumor
  • Nyanyuk
  • Sakit sendi/sengal badan
  • Alergi makanan laut/resdung
  • Mencantikkan kulit
  • Kulit bermasalah
  • Jangkitan virus/kulat/bakteria/parasit
  • Menopaus/hormon
  • jangkitan faraj

Mencegah lebih baik dari mengubati!!!

Contact- 0125532453
-0134666708

Sunday, December 25, 2011

4 Minute-Mirror mirror



Let’s go
4minutes left 4minutes left Ah! Ah!
4minutes left 4minutes left Ah! Ah!

daeche wae, geuttaen nal, geodeul tteo boji anhgo
maeil nal, geudaeman, bara boge man deulgo
oneureun jomdeo yeppeuge na na na nal (oneuldo)
boyeo jwo neomu meotjin neo neo neo neo neo ege

geoura geoura i sesange, nuga je il yeppeuni?
geoura geoura i sesange, naega je il yeppeuni?
oneul maneun naega jeil yeppeu dago malhaejwo bwa

neoreul saenggak hamyeon deo
geo ure bichin, nae moseubeun machi
neomu yeppeunde, neoneun jakku wae
dareun saenggakman haneunji, wae nal boji anhneun geonde

nae geo ura (geoura geoura geoura geoura)
geo ura (geoura geoura geoura geoura)
nae geo ura (geoura geoura geoura geoura)
geo ura (geoura geoura geoura geoura)

daeche wae, eonjena, bon che man cheman hago
mae ilbam, neoneun nal, gaseum ttwige man deureo
eonjena neomu meotjin neo neo neo neo neo
naegero daga oge deo deo deo deo deo, ma boy

geoura geoura i sesange, nuga je il yeppeuni?
geoura geoura i sesange, naega je il yeppeuni?
cheoeum buteo maeume deureot dago naege malhaejwo bwa

neoreul saenggak hamyeon deo
geo ure bichin, nae moseubeun machi
neomu yeppeunde, neoneun jakku wae
dareun saenggakman haneunji, wae nal boji anhneun geonde, yeah yeah yeah

nae geo ura (geoura geoura geoura geoura)
geo ura (geoura geoura geoura geoura)
nae geo ura (geoura geoura geoura geoura)
geo ura (geoura geoura geoura geoura)

Oh mirror shine, Let me fix my make up
Break it down, Break it down
Baby I like that, Baby baby just I like that
Baby I like that, Baby baby just I like that
deo deo deo naege bbajyeo deureo, shine on my face modu nollaji oh
geoura geoura i sesange seo, nuga jeil yeppeuni? It’s me

jomdeo neo ege, daga gaseo nan
1,2 step 1,2 step 1,2 step
Let’s live it up! (Hey!) Let’s make it up! (Hey!)
nareul bomyeon ni maeum heundeullil su itge, whoa

nae geo ura (geoura geoura geoura geoura)
geo ura (geoura geoura geoura geoura)
nae geo ura (geoura geoura geoura geoura)
geo ura (geoura geoura geoura geoura)
geoura geoura geoura geoura

Skandal sensasi hollwood

DUNIA hiburan Hollywood sepanjang tahun 2011 tidak pernah kering dengan kisah-kisah mengejut terutamanya berkaitan peribadi selebriti mereka. Berikut adalah enam kisah skandal paling sensasi tahun ini yang masih belum habis menjadi buruan media dan tatapan umum. Duduk di tangga pertama adalah kisah skandal pasangan Ashton Kutcher dengan Demi Moore diikuti Jennifer Lopez dan Marc Anthony.

1 Ashton Kutcher,

Demi Moore, Sara Leal

Kutcher, 33, curang terhadap isterinya, Moore yang berusia 49 dengan seorang gadis berusia 22 tahun. Gadis tersebut dikenali sebagai Sara Leal, menjadi teman sosial Kutcher selain mendakwa pernah tidur dengan aktor tersebut. Lebih memedihkan, Kutcher curang pada hari ulang tahun keenam perkahwinannya yang jatuh pada 24 September lalu.

2Jennifer Lopez

dan Marc Anthony

Pasangan ini membuat kejutan dengan mendedahkan mereka sudah tidak lagi mahu menjadi pasangan suami isteri pada bulan Julai lalu selepas tujuh tahun berkahwin. Bagaimanapun satu sumber memberitahu, Lopez, 42, sudah mahu menuntut cerai daripada Anthony, 43 sejak dua tahun lalu namun membatalkan hasratnya kerana Anthony merayu agar tidak ditinggalkan. Lopez kemudian dilihat menjalin hubungan dengan penari bernama Casper.

3 Will Smith, Jada

Pinkett Smith, Marc Anthony

Mengejutkan apabila Will dan isterinya, Jada Pinkett Smith yang sudah berkahwin selama 14 tahun akhirnya memilih untuk bercerai pada Ogos tahun ini. Perceraian mereka didakwa kerana Pinkett kononnya mempunyai hubungan sulit dengan Marc Anthony.

4 Justin Theroux,

Heidi Bivens, Jen Aniston

Jennifer Aniston memang selalu ditinggalkan. Selepas ditinggalkan Brad Pitt, namun ada satu 'kemenangan' yang akhirnya diperoleh oleh aktres tersebut. Aktor Justin Theroux didakwa sanggup meninggalkan kekasih selama 14 tahunnya, Heidi Bivens untuk meraih cinta Aniston.

5 Kelly Osbourne,

Luke Worrall, Elle Schneider

Skandal cinta Kelly Osbourne dengan Luke Worrall yang kemudian beralih arah kepada Elle Schneider adalah skandal cinta paling tragis. Kelly membatalkan niat untuk berkahwin dengan Worrall selepas mendapati Worrall bercinta dengan kaum sejenisnya! Ya, Elle adalah seorang lelaki yang sedang menanti keputusan pertukaran jantina sebagai seorang perempuan.

6 Arnold Schwarzenegger,

Maria Shriver, Mildred Baena

Pada bulan Mei tahun ini, pelakon dan gabenor Arnold Schwarzenegger mengumumkan dia berpisah dengan isteri selama 25 tahunnya, Maria Shriver. Semuanya berpunca daripada skandal yang dibuat oleh Schwarzenegger dengan pembantu rumahnya, Mildred Baena yang telah berkhidmat bersama keluarganya sejak 20 tahun lalu. Mereka mempunyai anak lelaki bernama Joseph yang kini sudah mencecah usia 13 tahun.

Saturday, December 24, 2011

2 pm-i'll be back



[Junsu]
I'll be back
Neon dashi nareul chajeul geoya
Geuttae dashi naega ol geoya
Geu nugudo neoreul naboda sarang hal sun eopgie

[Wooyoung]
Gabjagi ireom eotteokkhae nan eotteokkhae
Haran malya nega dodaeche
Eotteokkhae irae nan nega nal
Yeongweonhi saranghalgeoran mal mideotdan malya

[Chansung]
Yaksokhaetjanha (janha) yeongweonhi byeonhaji maljago
Urineun bunmyeong maejeojin jjagirago
Bunmyeonghi matdago
Nega geureohke yaegihaetjanha

[Junsu]
I'll be back
Neon dashi nareul chajeul geoya
Geuttae dashi naega ol geoya
Geu nugudo neoreul naboda sarang hal sun eopgie

[Junho]
You'll be back
Neoneun dashi dora ol geoya
Geuraesseo neol bonaeneun geoya
Naneun ara nega na eopshin motsandan geoseul
I'll be back

[Wooyoung]
(Neon nan urin) Heojil su ga eopseo
[Wooyoung]
(Nega) Chakgageul hana bwa
Igeon nuguna
Hanbeonjjeum gyeokkneun gobiil ppuniya jeongshincharyeo

[Chansung]
Dashi saenggakhae (saenggakhae) amuri
Mareul hae jweobwado imi neon
Mareul deutji anha meariro doraojanha (ojanha~)

[Junsu]
I'll be back (be back)
Neon dashi nareul chajeul geoya (Junho: neon nareul chajeul geoya)
Geuttae dashi naega ol geoya (Junho: nan ara~)
Geu nugudo neoreul (neon) naboda sarang hal sun eopgie
(Junho: sarang hal sun eopgie)
[ Lyrics from: http://www.lyricsmode.com/lyrics/0-9/2pm/ill_be_back.html ]
[Junho]
You'll be back (Junsu: you)
Neoneun dashi dora ol geoya (Junsu: dashi naegero)
Geuraeseo (dora ol geoya) neol bonaeneun geoya (Junsu: nan ara)
Naneun ara nega (neon) na eopshin motsandan geoseul
(Junsu: shin motsandan geoseul)

[Taecyeon]
Listen baby girl
Geurae doraseojulke
Meotjige namjadabge nohajulke
Geurigo neol gwichanke
Haji anhke mareobshi jeo dwieeseo
Jugeun deushi seoseo
Barabolke neoneun moreuge geunyang meolli seo
Aju manhi tteoreojyeosseo naeui jonjaereul
Nega wanjeonhi ijeobeorige Uh~

[Nichkhun]
But you better know that I'm not giving you away
Will I ever stop waiting no way
It'll be the same in my world
I'm your boy You're my Girl
Jamkkan geudael bonaejiman
Nan nega dashi doraol georan
Geol ara geureoni geokjeong mara nega sseureojil ttae
I'll be back (I'll be back, I'll be back)

[Junsu]
I'll be back (Junho: I'll be back)
Neon dashi nareul chajeul (Junho: you know) geoya
(Junho: Neon dora ol geoya)
Geuttae dashi naega ol geoya (Junho: geuttae ol geoya)
Geu nugudo neoreul (no) naboda sarang hal sun eopgie
(Junho: Nobody, love you like me)

[Junho]
You'll be back (Junsu: you'll be back)
Neoneun dashi dora ol geoya
Geuraeseo neol bonaeneun geoya
(Junsu: I know) Naneun ara nega
(Junsu: You know) Na eopshin motsandan geoseul
(Junsu: Neon dora ol geoya) I'll be back...

Friday, December 23, 2011

Sunday, December 18, 2011

Datuk Lee chong wei tersungkur



LIUZHOU, China - Juara bertahan, Datuk Lee Chong Wei tersingkir daripada Kejohanan Badminton Siri Super Dunia akhir 2011 selepas tunduk kepada pemain muda China, Chen Long 16-21, 21-16, 18-21 semalam.

Diletakkan sebagai pilihan utama, Chong Wei diramal bertemu musuh utamanya, Lin Dan pada final hari ini dan sudah pastinya menjadi pertemuan yang dinanti-nantikan peminat badminton dunia.

Begitupun, hajat tersebut tidak kesampaian kerana Chen Long, 22, beraksi dengan baik untuk menewaskan pemain No. 1 dunia itu.

Chen Long melakukan 24 pukulan smash ke atas Chong Wei dalam permainan yang memakan masa selama satu jam 19 minit itu.

Chong Wei yang telah memenangi kesemua tiga edisi kejohanan penutup musim badminton ini dilihat menguasai permainan jaring dengan 14 kali mengutip mata berbanding Chen Long hanya lapan mata.

Namun, kekuatan smash pemain No. 2 China itu menjadi senjata utama terhadap kemenangannya semalam.

Pada separuh akhir perseorangan wanita pula menyaksikan pilihan utama dari China, Wang Yihan menewaskan rakan senegara, Wang Xin dengan straight set 21-19, 21-16.

Kejohanan akhir musim itu menampilkan lapan pemain perseorangan dan beregu terbaik dunia dan akan memasuki aksi final hari ini. -Sumber kosmo

2 pm- hand up



[Chansung] Hullyeo peojineun umage matchweo
Everyone put your hands up and get your drinks up
[Junho] On sesangi hamkke michyeo
Everyone put your hands up and get your drinks up

[All] Now
Put your Hands Up, Put your Hands Up, put, put, put, put, put
Put your Hands Up, Put your Hands Up, put, put, put, put, put
Put your Hands Up, Put your Hands Up, put, put, put, put, put
Put your Hands Up, Put your Hands Up, put, put, put, put, put

[Junsu] Bollyumeul nopyeo seupikkeo teojidorok
Geurigo modu hamkke michyeo jeongshin ppajidorok
Jeongshin ppajidorok, jeongshin ppajidorok
On momeul heundeureo bwa bwa
Amu saenggak an nadorok

[Taecyeon] Oneul modu hamkke bam sae
Nae mare dongeui haneun saram manse
Oneul kkeutkkaji gyesok dallyeogase
Irya! Irya! You know what I'm sayin'
Igeon gwireul deudneun piro hwe bokje yeongyangje
Patireul teoteurineun gipokje
Bam sae heundeullineun bulbiche
Ttak eoulliji nae mal matje

[Chansung] Hullyeo peojineun umage matchweo
Everyone put your hands up and get your drinks up
[Junho] On sesangi hamkke michyeo
Everyone put your hands up and get your drinks up

Put your Hands Up, Put your Hands Up, put, put, put, put, put
Put your Hands Up, Put your Hands Up, put, put, put, put, put
Put your Hands Up, Put your Hands Up, put, put, put, put, put
Put your Hands Up, Put your Hands Up, put, put, put, put, put

[Nichkhun] Here we go, Here we go gyesok dallijago
Ije gyeou yeoldu shi ajik hae tteullyeomyeon meoreottago
Hae tteullyeomyeon meoreottago, hae tteullyeomyeon meoreottago
Geureoni han jando mashigo
Dashi jakhajago

[Taecyeon] Haega tteugi jeone jeoltae
Eumagi kkeunhgineun iri eopge
DJ oneul bameul butakhae
[Sohee] "Oppa mideodo dweji OK?"
[Taecyeon] Yes Sir
Naneun meonjeo deureo galke
Ireon mari naoneun iri eopge
Sul han janeul dagachi deurikkilke
One shot dagachi ja galke

[Chansung] Hullyeo peojineun umage matchweo
Everyone put your hands up and get your drinks up
[Junho] On sesangi hamkke michyeo
Everyone put your hands up and get your drinks up

[All] Now
Put your Hands Up, Put your Hands Up, put, put, put, put, put
Put your Hands Up, Put your Hands Up, put, put, put, put, put
Put your Hands Up, Put your Hands Up, put, put, put, put, put
Put your Hands Up, Put your Hands Up, put, put, put, put, put

[Wooyoung] Don't stop oneul bameul
Tteooreuneun modeun saenggageun OH
Biweo beorigoneun
Dagachi jeulgyeo bwa OOH~

[All] Now
Put your Hands Up, Put your Hands Up, put, put, put, put, put
Put your Hands Up, Put your Hands Up, put, put, put, put, put
Put your Hands Up, Put your Hands Up, put, put, put, put, put
Put your Hands Up, Put your Hands Up, put, put, put, put, put

Put your Hands Up!

Friday, December 16, 2011

Pramugari Mak nyah??












BANGKOK - Empat mak nyah bertugas sebagai pramugari untuk syarikat penerbangan PC Air bagi laluan Bangkok ke wilayah Surat Thani, Thailand.

Syarikat penerbangan itu pada mulanya hanya mahu menggaji lelaki dan wanita sebagai pramugari serta pramugari.

Namun, ia mengubah rancangan selepas menerima lebih 100 permohonan daripada golongan mak nyah.

Menurut syarikat penerbangan tersebut, kelayakan untuk menjadi pramugari itu adalah sama buat mak nyah iaitu memerlukan ciri-ciri kewanitaan dan mempunyai daya penarik.

Empat mak nyah itu ialah Chayathisa Nakmai, 24, Dissanai Chitpraphachin, 24, Nathatai Sukkaset, 26, dan Phuntakarn Sringern, 24. - Sumber Kosmo

Thursday, December 15, 2011

Demi lovato skyscraper





Skies are crying, I am watching
Catching teardrops in my hands
Only silence, as it's ending, like we never had a chance.
Do you have to make me feel like there's nothing left of me?

You can take everything I have
You can break everything I am
Like I'm made of glass
Like I'm made of paper
Go on and try to tear me down
I will be rising from the ground
Like a skyscraper, like a skyscraper

As the smoke clears
I awaken and untangle you from me
Would it make you feel better to watch me while I bleed
All my windows still are broken but I'm standing on my feet

You can take everything I have
You can break everything I am
Like I'm made of glass
Like I'm made of paper
Go on and try to tear me down
I will be rising from the ground
Like a skyscraper, like a skyscraper

Go run run run I'm gonna stay right here
Watch you disappear yeah
Go run run run yeah it's a long way down
But I'm closer to the clouds up here

You can take everything I have
You can break everything I am
Like I'm made of glass
Like I'm made of paper
Ohh
Go on and try to tear me down
I will be rising from the ground
Like a skyscraper, like a skyscraper
Like a skyscraper, like a skyscraper
Like a skyscraper

David Guetta - Little Bad Girl ft. Taio Cruz, Ludacris



Oh yeah they tell me I'm a bad boy
All the ladies look at me and act coy
I just like to put my hands up in the air
I want that girl dancing over there

Look at her go on the dance floor
She's amazing on the dance floor
When she moves, girl, I want more
Keep it going, girl, like I got an encore
You got me sayin'
Go little bad girl, little bad girl [x3]
Go little bad girl
Go little bad girl

Oh yeah they tell me I'm a bad boy,
All the ladies look at me and act coy
I just like to put my hands up in the air
I want that girl dancing over there

Shaking her ass from the left to the right
Moving it round just the way that I like
I wanna see you move like a movie on flight
She got it how I want it and I want it all night

Look at her go on the dance floor
She's amazing on the dance floor
When she moves, girl, I want more
Keep it going, girl, like I got an encore
You got me sayin'
Go little bad girl, little bad girl [x3]
Go little bad girl (let's go)
Go little bad girl

She got my heart jumping
And my adrenaline pumpin' and gunnin'
Like ain't nobody ever seen (seen...)
'Matter of fact I've seen this woman all up in my dreams
Whippin' and flippin' and stackin' and slappin'
I'm attacking after she back it up and make it drop
After I meet her I tell her David Guetta's on the track, baby girl, don't stop
Keep it goin' you never know when somebody's gonna throw a couple dollars
Got a pocket full of hundred dollar bill's Ludacris mr. make-a-woman-hollar
And every night on the floor putting on a show (show...)
Everybody in the club there's a little something you should know

Look at her go on the dance floor
She's amazing on the dance floor
When she moves, girl, I want more
Keep it going, girl, like I got an encore
You got me sayin'
Go little bad girl, little bad girl [x3]
Go little bad girl
Go little bad girl
Go little bad girl, little bad girl [x3]
Go little bad girl
Go little bad girl

Linkin Park - "Leave Out All The Rest"



I dreamed I was missing You were so scared But no one would listen 'Cause no one else cared
After my dreaming I woke with this fear What am I leaving When I'm done here?
So if you're asking me I want you to know
When my time comes Forget the wrong that I've done Help me leave behind some Reasons to be missed
And don't resent me And when you're feeling empty Keep me in your memory Leave out all the rest, leave out all the rest
Don't be afraid I've taken my beating I've shed but I'm me
I'm strong on the surface Not all the way through I've never been perfect But neither have you
So if you're asking me I want you to know
When my time comes Forget the wrong that I've done Help me leave behind some Reasons to be missed
Don't resent me And when you're feeling empty Keep me in your memory Leave out all the rest, leave out all the rest
Forgetting all the hurt inside You've learned to hide so well Pretending someone else can come And save me from myself I can't be who you are
When my time comes Forget the wrong that I've done Help me leave behind some Reasons to be missed
Don't resent me And when you're feeling empty Keep me in your memory Leave out all the rest, leave out all the rest
Forgetting all the hurt inside You've learned to hide so well Pretending someone else can come And save me from myself I can't be who you are I can't be who you are

Tuesday, December 13, 2011

Foster The People - Pumped Up Kicks




Robert's got a quick hand.
He'll look around the room, he won't tell you his plan.
He's got a rolled cigarette, hanging out his mouth he's a cowboy kid.
Yeah, he found a six shooter gun.
In his dad's closet hidden with a box of fun things, and I don't even know what.
But he's coming for you, yeah he's coming for you.

[Chorus: x2]
All the other kids with the pumped up kicks you'd better run, better run, outrun my gun.
All the other kids with the pumped up kicks you'd better run, better run, faster than my bullet.

Daddy works a long day.
He'll be coming home late, he's coming home late.
And he's bringing me a surprise.
'Cause dinner's in the kitchen and it's packed in ice.
I've waited for a long time.
Yeah the sleight of my hand is now a quick-pull trigger,
I reason with my cigarette,
And say your hair's on fire, you must have lost your wits, yeah.

[Chorus: x2]
All the other kids with the pumped up kicks you'd better run, better run, outrun my gun.
All the other kids with the pumped up kicks you'd better run, better run, faster than my bullet.

[Whistling]

[Chorus: x3]
All the other kids with the pumped up kicks you'd better run, better run, outrun my gun.
All the other kids with the pumped up kicks you'd better run, better run, faster than my bullet.

AFROJACK "Take Over Control" (feat. Eva Simons)



Let's go take a ride in your car
I will take the passenger seat
Baby, we don't have to go far
Unless you wanna show
Me a lovely place out of town
Where you feel most at ease
Well you are the one that I like
Always will be

I think it's time to let you know
The way I feel when you take hold
One single touch from you, I'm gone
Still got the rush when I'm alone
I think it is time I let you know
Take all of me, I will devote
You set me free, my body's yours
It feels the best when you're involved

I want you to take over control
Take over control
Take take take take over control
Oh oh oh, I want you to take over control
Plug it in and turn me on

I want you to take over control
Take over control
Take take take take over control
Oh oh oh, I want you to take over control
Plug it in and turn me on

Baby, baby, can't you see?
That I'm giving all of me
So, it's up to you now
We could let time pass away
I'll make an excuse to play
But, it's up to you now
Just wanna fulfill your needs
While you're taking over me
So, what do you want now?
Take a picture, make a show
'Cause nobody has to know
All the ways that we get down

I want you to take over control
Take over control
Take take take take over control
Oh oh oh, I want you to take over control
Plug it in and turn me on

Oh, oh whoa oh
Oh, oh whoa ooh oh
Plug it in and turn me on
Oh, oh whoa oh
Oh, oh whoa ooh oh
Plug it in and turn me on

I want you to take over control
Take over control
Take take take take over control
Oh oh oh, I want you to take over control
Plug it in and turn me on

Oh, oh whoa oh
Oh, oh whoa ooh oh
Plug it in and turn me on
Oh, oh whoa oh
Oh, oh whoa ooh oh
Plug it in and turn me on

Wednesday, December 7, 2011

UNDILAH DATUK LEE CHONG WEI



JAGUH badminton negara Datuk Lee Chong Wei menerima undi tertinggi daripada peminat sukan berkenaan dalam tinjauan ‘siapa yang mereka inginkan sebagai Pemain Lelaki Terbaik Persekutuan Badminton Dunia (BWF) 2011.’

Pemain nombor satu dunia itu mengatasi musuh ketatnya dari China, Lin Dan, sebanyak 12 peratus dalam undian secara online yang dianjur BWF di laman web rasminya www.bwfbadminton.org dan platform media sosial Twitter, Weibo dan Facebook.


Menurut BWF, Chong Wei meraih 34 peratus undi, Lin Dan (22 peratus), pasangan beregu Cai Yun/Fu Haifeng dari China (16 peratus) dan beregu dari Korea Selatan Lee Yong-dae/Jung Jae-sung (14 peratus).

“Undian peminat ini terbukti menjadi ‘dendam yang manis’ buat Lee Chong Wei yang berada di tempat keempat dalam undian itu manakala Lin Dan pula menjadi pendahulu.


“Chong Wei akhirnya menduduki tempat teratas sebagai pilihan peminat selepas mengetepikan juara dunia empat kali itu dengan 12 peratus undian,” kata BWF.


Peminat badminton di seluruh dunia diberi peluang mengundi selama 24 jam bermula 8 malam pada 4 Disember.

Keputusan undian peminat akan dikongsi bersama dengan Majlis BWF yang ketika ini mengadakan mesyuarat di Queenstown, New Zealand dan akan membuat keputusan akhir mengenai pemenangnya.


“Sungguhpun keputusan dan pencapaian pada musim 2011 menjadi faktor utama yang diberi pertimbangan, tarikan peminat dan kualiti seseorang pemain sebagai contoh ikutan semakin penting sebagai kriteria dalam menentukan pemenang anugerah Pemain Terbaik BWF,” kata BWF. Sementara itu, bagi kategori Pemain Wanita Terbaik BWF 2011, pemain beregu campuran Liliyana Natsir dari Indonesia memperoleh undi tertinggi, 78 peratus diikuti beregu China Wang Xiaoli/Yu Yang (enam peratus) dan dua pemain perseorangan dari China Wang Shixian (lima peratus) serta Wang Yihan (empat peratus).

Pemenang dua anugerah berprestij itu akan diumum pada perlawanan akhir Kejohanan Super Siri Dunia BWF Li Ning di Liuzhou, China, minggu depan.

2NE1 I Am The Best



[CL]Naega jeil jal naga
Naega jeil jal naga
Naega jeil jal naga
Naega jeil jal naga
Je je jeil jal naga

Bam Ratatata Tatatatata
Bam Ratatata Tatatatata
Bam Ratatata Tatatatata
Bam Ratatata Tatatatata
Oh my god

[BOM]Nuga bwado naega jom jugyeojujanha
Alright
Duljjaegaramyeon I momi seoreobjanha
Alright

[DARA]Neon dwireul ttaraojiman
Nan apman bogo jiljuhae
Nega anjeun teibeul wireul ttwieodanyeo
I don't care

[CL]Geondeurimyeon gamdang motae
I'm hot hot hot hot fire
Dwijib-eojigi jeone
Jebal nuga nal jom mallyeo

[MINJI]Ojjangeul yeoreo gajang
Sangkeumhan oseul geolchigo
Geoure bichin nae eolgureul
Kkomkkomhi salpigo
Jigeumeun yeodeolb si
Yagsogsiganeun yeodeolb si ban
Dodohan georeumeuro naseon I bam

[CL]Naega jeil jal naga
Naega jeil jal naga
Naega jeil jal naga
Naega jeil jal naga
Je je jeil jal naga
[MINJI]Naega bwado naega jom kkeutnaejujanha
Alright
Nega narado I momi bureobjanha
Alright

[BOM]Namjadeureun nal dorabogo
Yeojadeureun ttarahae
Naega anjeun I jarireul
Maeil neombwa pigonhae

[DARA]Seonsu-incheog pomman jabneun
Eoribeorihan Player
Neon baram ppajin taieocheoreom
Bogi johge chayeo

[CL]Eotteon bigyodo nan geobuhae
Igeon gyeomsonhan yaegi
Gachireul nonhajamyeon nan
Billion dollar baby

Mwol jjom aneun saramdeureun
Da araseo arabwa
Amuna jabgo mureobwa
Nuga jeil jal naga

Naega jeil jal naga
Naega jeil jal naga
Naega jeil jal naga
Naega jeil jal naga
Je je jeil jal naga

[CL]Nuga nega naboda deo jal naga?
No no no no Na na na na
Nuga nega naboda deo jal naga?
No no no no Na na na na
Nuga nega naboda deo jal naga?
No no no no Na na na na
Nuga nega naboda deo jal naga?
No no no no Na na na na

Bam Ratatata Tatatatata
Bam Ratatata Tatatatata
Bam Ratatata Tatatatata
Bam Ratatata Tatatatata
Bam Ratatata Tatatatata
Oh my god

Friday, December 2, 2011

Warga malaysia ditembak dipekan Danok

KANGAR: Iskandar Abd. Hamid 52 tahun, rakyat Malaysia nyaris maut selepas beliau ditembak ketika sedang meletakkan mobilnya berhampiran dengan sebuah pusat karaoke dipekan Danok, Thailand. Konsul Jeneral Malaysia di Songkhla, Mohd Aini Atan berkata, kejadian berlaku kira-kira jam 2 pagi Jumaat lalu itu dan mangsa berasal dari Perlis.Menurutnya, mangsa dihantar ke hospital kerajaan di Haytai oleh rakannya yang turut berada di tempat kejadian dan mangsa ditembak di bahagian bahu oleh suspek yang tidak dikenali. Mangsa tidak tahu sama ada suspek menaiki kenderaan atau tidak kerana kejadian itu berlaku terlalu pantas.“Walaupun kesakitan akibat dua peluru menembusi tubuh, saya menahannya dan berpura-pura mati supaya lelaki itu berhenti menembak saya,” kata Iskandar Abd Hamid, 52, yang nyaris maut selepas ditembak seorang lelaki tidak dikenali ketika memasuki keretanya di pekan Danok, Thailand, Jumaat lalu.

Dalam kejadian jam 2.30 pagi itu, Iskandar cedera di rusuk kanan dan tangan kanan selepas dua daripada tiga das tembakan dilepaskan lelaki terbabit menembusi bahagian tubuhnya itu.

Selepas kejadian, Iskandar memandu keretanya ke balai polis berhampiran, namun pengsan di dalam kereta 10 meter dari tempat kejadian.

Iskandar dari Kuala Perlis, ketika ditemui berkata, kejadian menyebabkan dia trauma ke negara jiran yang selalu dikunjunginya sebelum ini.

Kejadian itu turut menyebabkan Iskandar menjalani dua pembedahan di Hospital Nagarind, Hat Yai bagi membuang dua peluru berkenaan.

Thursday, December 1, 2011

TOKOH-TOKOH KESARJANAAN SAINS ISLAM 7

GEOGRAFI

Tokoh-tokoh ilmuan Islam juga telah banyak menyumbang bakti dalam bidang sains sosial
termasuklah bidang geografi. Ilmu geografi merupakan suatu perkara yang amat penting bagi
umat Islam, kerana dari ilmu inilah akan dapatdiketahui di mana letaknya Makkah yang menjadi
kiblat umat Islam dan jugatempat mereka menunaikan fardhu haji. Hasil daripada kesungguhan
merekamempelajari ilmu ini sejak abad ke-1H/7M lagi umat Islam berjaya sampai ke hujung
selatan benua Afrika dan Bahagian Utara pula telah sampai ke Russia.Buku pertama dalam
bidang ini telah dihasilkan pada tahun 273H/851M. Buku inimemuatkan laporan-laporan
perjalanan Sulaiman al-Tajir yang berasal dari Sirafke negeri China dan India. Sulaiman
melaporkan bahawa orang China menggunakan cap jari sebagai tandatangan. Al-Khawarizmi
(847 T.M) dan Kurdadh-bih (900T.M) merupakan perintis dalam penulisan geografi, aspek-aspek
teoritikal dan amalinya (Abdul Rahmas Nuwas,et.al.,1995:201). Thabit Ibn Qurrah (289H/901M)
telah menterjemahkan karyakarya Ptolemy berhubung dengan tempat-tempat di bumi
berdasarkan letaknya Lotitud dan Longitud. Berdasarkan buku-buku terjemahan inilah
kemudiannya al- Khawarizmi menyusun bukunya bertajuk “Surah al-Ardh”. Buku ini merupakan
sebuah atlas wilayah kekuasaan Islam. Karya inilah yang menjadi panduan dan dorongan
sarjana-sarjana terkemudian menghasilkan buku-buku geografi. Salah seorang sarjana
terkemudian yang mendapat manfaat daripada buku ini ialah al- Mas’udi yang hidup pada
pertengahan pertama abad ke 4H/10M.
Pada hakikatnya, geografi deskriptif amat berguna kepada agama, tentera dan pemerintah. Para
sarjana geografi telah mengembara dan mengumpul maklumat serta fakta daripada raja-raja,
pegawai-pegawai kerajaan dan orang ramai. Kerja awal dalam bidang geografi ialah tentang
topografi, cuaca sumber asli, jalan raya dan negara. Piri Re’is, laksamana tentera laut Turki
merupakan pakar tentang kedudukan geografi kawasan pantai Laut Mediteranean. Haji Khalifah
juga bekas tentera laut telah berusahamenghasilkan satu Kosmografi berjudul Word Survey
namun tidak sempat disiapkan. Karya ini dikatakan diasaskan kepada Atlas Mina karangan
Mercator. Ibn Khurdazbih berketurunan Parsi telah menghasilkan sebuah buku geografi yang
amat bernilai pada tahun 232H/846M yang diberi judul “Kitab al Masalik wa al-Mamalik”. Buku
yang bernilai khusus tentang topografi ini dikatakan merupakan karya pertama dalam bidang ini
yang ditulis secara bebas. Ia telah dipergunakan oleh Ibn Faqih, al-Maqdisi, Ibn Hawqal dan penulis-penulis geografi lain pada masa selepasnya. Ibn Haykal al-Biruni, Idrisi dan Ibn Batutah
merupakan nama besar dalam bidang kajian geografi Islam.

BIOLOGI
Sains biologi merupakan suatu bidang ilmu yang bersangkutan dengan benda-benda hidup.
Pemahaman asas mengenai habitat, kelakuan dan pengkelasan haiwan dan tumbuh-tumbuhan
telah dikaji dan dicatat oleh orang-orang Islam sejak zaman Bani Umaiyah. Pada zaman tersebut
mereka berminat di dalam pembiakkan kuda dan unta, sehubungan dengan itu mereka berjaya
menghasilkan suatu penemuan asas untuk memulakan kajian dalam bidang zoologi dan biologi
biak-baka. Bidang botani telah menarik minat dan menjadi perhatian khusus pakar sains Islam
kerana kepentingan tumbuh-tumbuhan dan hasilnya dalam perubatan amat diperlukan oleh
masyarakat Islam ketika itu.
Al-Riyasa Ibn Jarit (meninggal 1193M), menulis mengenai limau dan rubab dan penggunaannya.
Al-Ghafiqi dari Cordava telah berjaya mengkelaskan tumbuhan yang dikutip dari Sepanyol dan
Afrika dengan nama Latin dan Berber. Beliau telah menerbitkan sebuah buku tentang tumbuhtumbuhan
dan 50 buah jenis pokok buah-buahan telah dijadikan rujukan oleh pakar-pakar lain
selepasnya Al-Nabati menjalankan penyelidikan yang meluas sehingga ke Sepanyol, Afrika Utara,
Arabia dan Lautan Merah dan menghasilkan Al-Rihlah, yang menceritakan tentang tumbuhantumbuhan
yang dijumpainya. Murid beliau al- Baitar telah menyusun sebuah buku yang
menyenaraikan 1,400 jenis dadah yang diproses daripada binatang, tumbuh-tumbuhan dan
bahan bahan galian. Karyanya al-Mughni fi al-Adwiyah al-Mufradah dan al-Jami’fi al-Adwiyah al-
Mufradah paling berpengaruh dibidang farmakologi. Sebahagian karya ini diterjemahkan ke
dalam bahasa Latin, Perancis dan Jerman. Di kota besar seperti Cordava, Baghdad, Kaherah
dan Fez terdapat beberapa taman bunga yang cantik dan indah, menurut Sarton pencapaian
umat Islam jauh lebih dari bangsa Yunani.
Asma’i dari Basrah (739-783 M) telah menulis beberapa buah buku seperti “Kitab al-Ibil, Kitab al-
Khail, Kitab al-Wuhusy, Kitab al-Sya’ (mengenai biologi haiwan) dan Kitab al-Khalq al-Insan”
yang terakhir mendedahkan mengenai anatomi manusia. Al-Jahiz telah mengkaji lebih dari 350
jenis haiwan, dan menghasilkan “Kitab al-Hayawan”. Kitab ini menyentuh tentang psikologi
haiwan, persaingan antara haiwan-haiwan untuk kehidupan dan adaptasi kepada alam sekitar .
Al-Damiri telah menghasilkan “Hayat al-Hayawan” dan dicetak beberapa kali di Kaherah,
sebahagiannya diterjemahkan ke Bahasa Inggeris oleh A.S.G. Jayakar.

FIZIK
Para saintis Muslim telah mengkaji dengan mendalam tentang masalah2 asas fizik seperti
fenomena tenaga (force), daya (power), gerakan (motion) graviti, kekosongan (vacuum), cahaya,
bunyi (sound had laju dan sebagainya. Konsep fizik walaupun dipengaruhi orang Yunani
sebenarnya diperolehi dan digarap dari mafhum ayat al-Quran yang bermaksud:

“ Tidak luput dari pengetahuan Tuhanmu biarpun sebesar zarah (atom) di
bumi ataupun di langit. Tidak pula yang lebih kecil dan tidak yang lebih besar
dari itu melainkan (semua tercatat ) dalam kitab yang nyata (Luh Mahfuz)”
( Surah Yunus: 61)
Pencapaian fizik Islam dapat dilihat dari tiga sudut iaitu pencapaian dalam fizik teori, penciptaan
alat dan peralatan serta penulisan buku dan risalah-risalah fizik (Ahmad Fauzi Morad, 1997:122)
Perkembangan fizik teori semasa tamadun Islam telah dilakukan oleh beberapa golongan.
Golongan yang terkenal ialah ahli-ahli falsafah pripatetik, ahli teologi dan ahli gnostik. Seorang
ahli falsafah Turki telah mengkaji tentang bunyi dalam muzik dalam sebutan gelombang udara.
Ibnu Sina telah mengkaji perkara berkenaan halaju bunyi dan cahaya seperti terdapat dalam
bukunya al-Syifa.
Al-Biruni (973-1048M) seorang pengkritik yang kuat menentang fizik Aristotles. Beliau banyak
mengkritik tentang landasan asas fizik Aristotle seperti hipomorfisma, tempat tabei bagi objek di
bumi. Beliau menyangkal kewujudan vakum berdasarkan pemaakulan, cerapan femonmenon
tabei dan juga eksperimen. Ketika hidupnya beliau banyak membincangkan dan menganalisis
dengan dalamnya akan konsep asas fizik seperti graviti , jirim dan ruang dan gerakan bumi. Abu
Barakbah telah mengkaji masalah pecutan jasad terjatuh dan terluncur. Beliau juga telah
memikirkan konsep masa dari sudut lain dengan menimbangkannya sebagai sesuatu yang
berhubung dengan sesuatu proses yang akan berlaku dari gerakan translasi sahaja.
Suhrahwadi telah menyediakan asas bagi fizik cahaya. Beliau menyatakan alam dan planet
adalah tertakluk kepada daya dan hukum yang sama. Ini tidak asing dari hukum graviti semesta.
Eksperimen untuk menentukan gerakan lurus linear bagi cahaya, sifat bayang-bayang,
penggunaan kanta dan mengkaji secara matematik tentang fenomena penting dalam optik.
Dalam kitabnya yang boleh diterjemah sebagai ritis fizik, beliau telah menulis tentang kajian
lanjutannya berkenaan dengan hukum pantulan dari permukaan satah ke permukaan cekung
parabola. Teori Muslim yang kekal digunakan hingga ke hari ini seperti teori Ibn Haitham yang
mengemukakan bahawa cahaya terpancar dan melantun menghasilkan sudut yang sama secara
normal pada permukaan yang melantun cahaya itu dan jenis cahaya yang berlainan bergerak
secara lurus.

KIMIA

Ilmu kimia sering ditakrifkan sebagai suatu ilmu berkenaan dengan penukaran sesuatu benda
kepada benda lain, khasnya penukaran logam murah kepada perak atau emas atau sebagainya
yang lebih berharga. Bidang kimia yang di pelopori orang Islam mencapai kemuncaknya dengan penulisan yang kemudiannya ditambah lagi oleh penuntut-penuntutnya yang menulis mengikut
doktrin Jabir. Himpunan hasil penulisan ini dikenali sebagai “Korpus Jabir”. Di antaranya
termasuklah “Kitab al- Sab’in” dan kitab “al-Mizan” yang merupakan asas kepada Kimia Latin
yang mula berkembang pada abad ke-15M.2 Jabir al-Hayyan mengemukakan kaedah percubaan
sains.
Khalid Ibn Yazid (abad ke-7) merupakan ahli kimia Islam yang paling awal, beliau ialah cucu
Muawiyah, Khalifah Umaiyah yang pertama. Khalid bukan sahaja mengambil langkah
menterjemahkan teks kimia Iskandariah, tetapi beliau sendiri juga menghasilkan penulisan
tentang kimia. Kitab al-Hararat dan wasiat tentang kimia kepada anaknya. Yazid banyak
menghabiskan perbelanjaan untuk menghasilkan emas dan mengadakan peralatannya melalui
ilmu kimia. Antaranya kaedah sejatan, pernyulingan, pemejalwapan, penghabluran, kaedah
oksida logam bakar, percantuman dan turunan. Jabir orang pertama yang mencipta asid galian
seperti HNO3, H2SO4 dan lain-lain. Seorang pengkaji sejarah terkemuka Holmyard, telah
mengesahkan fakta bahawa Jabir adalah pengasas dan bapa kepada kimia moden dan dia
menegaskan kimia ertikata tidak wujud sebelum Jabir.
Pada awal abad ke-9M, Uthman Ibn Suwayd dari Ahkim, Mesir telah menghasilkan kitab “Mushaf
al-Jamaah” iaitu sebuah teks kimia latin yang begitu popular pada abad pertengahan dan zaman
Renaissance. Ahli Sufi Mesir Dzul al-Nun al-Masri, al-Junid dan al-Hallaj juga menulis tentang
kimia. Al-Kindi (875M) membuat beberapa pengujian tentang suhu dan kondensasi. Dalam
bukunya berkenaan kimia pewangi dan penyulingan, al-Kindi menerangkan proses-proses
pengeluaran pewangi tiruan. Utarid Ibn Muhammad al-Hasib pula menyusun kitab “Manafi al-
Ahjar” yang membicarakan berkenaan dengan sifat-sifat logam.
Muhammad Abu Zakariyya al-Razi (865-925M), menghasilkan “Kitab al-Asrar” dan “kitab Sirr al-
Asrar” serta “al-Madkhal al-Thalim” yang masih digunakan oleh para ahli kimia terkemudian
kerana al-Razi masih mengekalkan bahasa simbol kimia di dalam penulisannya. Sumbangan
terpenting al-Razi termasuklah pengkelasan benda-benda kepada logam, tumbuh-tumbuhan dan
haiwan. Beliau juga memberikan penerangan yang lebih teliti tentang proses pemejalwapan,
penyulingan, penghabluran, penurasan dan sebagainya. Al-Razi juga menerangkan berbagai alat
radas pegujian kimia seperti bikar, kelalang, lampu nafta, relau pelebur, dan berbagai lagi.
Perjumpaan dan penerangan proses pengasingan dan penceraian ini adalah sangat penting
kerana tanpa pengetahuan kepada proses ini adalah amat sukar untuk menyediakan bahan bagi
sesuatu pengujian. Al-Marrakusyi dari Magrib menulis proses kimia dalam bentuk mimpi dalam
Risalat al-Ruhawiyat.

cepat dalam abad ke-8 dengan kemunculan Jabir Ibn Hayyan. Beliau menghasilkan banyak
Berikutnya, dalam abad ke-16M. Bel-Mughus al-Maghribi menghasilkan satu penulisan pendek
tentang sejarah kimia dari zaman Nabi Adam hingga kepada zaman Nabi Muhammad S.A.W
untuk menunjukkan bahawa kimia merupakan ilmu warisan yang diwahyukan. Di Andalus juga
terdapat beberapa ramai ahli kimia Islam antaranya Jabir Ibn Aflah. Antara sumbangan beliau di
dalam ilmu fizik ialah menemukan asid sulfurik, asid nitrik dan nitro muriatik. ,Abbas Ibn Firnas
telah memperkenalkan teknik membuat kaca, dan lain-lain. Dapat disimpulkan bahawa namanama
besar seperti Uthman ibnu Suwayd, Dhuil-Num al-Masri, al-Kindi dan al-Razi adalah insan
berjaya dalam kajian kimia.

PERUBATAN
Mengikut sejarah ilmu perubatan dan pembedahan telah bertunas di Mesir kira-kira tahun 3200
S.M. Sejarah perubatan Arab mencatatkan Harith ibnu Kaladan sebagai seorang pertama
menerima pendidikan daripada Judishapur. Islam telah berjaya melahirkan ramai sarjana yang
pakar dan tokoh yang memberi sumbangan dalam ilmu perubatan.
Antara mereka termasuklah Jabir Ibn Hayyan (721-776 T.M), antara karyanya termasuklah Kitab
al-Rahman dan Kitab al-Tajmik, Zakaria al-Razi (865-925M) yang menghasilkan “Kitab al-Hawi”,
al-Kindi (Abu Yusof ibnu Ishaq) buku beliau tentang perubatan telah diterjemahkan ke dalam
bahasa Latin bertajuk “The Books of Optics”, Ammar bin Ali yang menulis “Kitab al-Muntakhab”,
Ibn Sina (al-Qanun fi al-Tibb), Ali Ibnu Abbas al-Majusi (al-Maliki), Ali al-Tabari (Firdaus al-
Hikmah), Ibnu Rusyd (al-Kuliyah), al-Baitar yang merupakan pakar terulung dalam ilmu surgeri
dan Thabit ibnu Qurran yang terlibat menterjemahkan buku bahasa Yunani dan Siria ke dalam
bahasa Arab.
Di Baghdad cabang ilmu pengetahuan yang pertama sekali dikaji ialah ilmu kedoktoran dan
perubatan. Rumah-rumah sakit banyak dibina oleh sarjana Islam. Khalifah Harun al-Rashid
(170H/786M – 193H/809M) mendirikan rumah-rumah sakit (Bimaristan) di seluruh negara.
Rumah-rumah sakit di Kaherah pada zaman Ibn Tulun telah diasingkan wad lelaki dan wanita.
Khalifah Umar Bin Abdul Aziz pula membina hospital khas untuk merawat pesakit-pesakit kusta.
Yuhana Ibn Musawaih telah melakukan kajian mengenai anotomi tubuh manusia. Oleh kerana
pembedahan mayat belum lagi dilakukan, beliau melakukan kajian dengan membedah seekor
monyet. Dengan pembedahan monyet itu ilmu anatomi mata telah berkembang dengan pesat.
Beliau juga turut menghasilkan buku yang bertajuk “al-Asr Maqalat fi al-Ain” yang merupakan
kitab tertua yang ditulis secara bersistematik menerangkan kaedah tentang oftalmologi.
Ibn al-Nafis, adalah seorang doktor dan pakar bedah. Beliau telah menghasilkan teknik
pembedahan dan perawatan selepas pembedahan. Dalam kajiannya, beliau mendapati darah
beredar antara jantung dengan paru-paru. Kajian ini membetulkan kesilapan teori Galen Yunani

Al-Nadhr telah mempelajari ilmu perubatan dari bapanya al-Harith (meninggal 23H), beliau telah
membuat pil-pil yang digunakan untuk merawat penyakit kuning. Di antara pakar bedah Islam
terkenal ialah al-Zahrawi (936-1013M) dikenali di Eropah dengan panggilan Abulcasis merupakan
pengarang “Kitab al-Tasrif” (juga dikenali sebagai Kitab al-Zahrawi) dan Ibnu al-Quff (1233-
1286M) pengarang “Kitab al-Umbda”. Mereka telah menggunakan pelbagai peralatan surgeri
rekaan sendiri dan telah mendiskripsikan ilmu ini dengan jelas hinggakan karya-karya
mereka dijadikan buku teks di Eropah untuk beberapa abad lamanya.

KLINIK DAN HOSPITAL

Pada zaman silam tiada beza antara klinik dan hospital. Hospital bermula dengan bilik khas yang
menempatkan orang buta dan melarat. Hospital umum yang terawal dibina di bandar Leon,
Perancis pada 542M. Sistem hospital tidak pernah dikenali dalam masyarakat Arab Jahiliah.
Dalam Islam, ia bermula dalam Perang Khandak apabila Rasulullah mendirikan khemah bagi
perawatan di Masji Madinah. Hospital pertama dalam sejarah Islam dibina oleh al-Walid Ibn al-
Malik (706M) dan mengarahkan supaya pesakit kusta diasingkan daripada pesakit lain. Hospital
bergerak juga telah wujud dalam sejarah Islam dan mula ditubuhkan oleh ‘Ali bin Isa al-Jarrah
(320M).

TOKOH-TOKOH KESARJANAAN SAINS ISLAM 6

PENCAPAIAN DAN SUMBANGAN

PENDAHULUAN
Kesan sejarah tamadun manusia menunjukan bahawa sains bermula serentak dengan kegiatan
berfikir manusia dalam menghadapi cabaran hidup. Oleh yang demikian, sejarah sains
merupakan sejarah pemikiran manusia itu sendiri dan pelaksanaannya dalam hidup persekitaran
hidup mereka.
Apabila manusia menggunakan batu untuk mendapatkan api dan kemudiannya menyalakan api
itu dengan menggunakan ranting-ranting kayu sebagai bahan bakar, mereka sebenarnya secara
semula jadi telah menggunakan ilmu mekanik.sehingga lebih kurang 5000 tahun S.M., manusia
mampu membuatkan almari dan menegakkan batu-batu besar di sekeliling tempat kediaman
mereka.Mereka juga pandai melukis pelbagai hasil seni di dinding gua tempat mereka berteduh.

Bagi memudahkan penjelasan, ilmu-ilmu ini lebih wajar dilihat lebih teliti sebagaimana yang
berikut.
MATEMATIK
PENDAHULUAN
HISAB
Konsep matematik dalam Islam merupakan ilmu yang berhubung dengan kepercayaan
mengesakan Allah S.W.T. Perkataan “Ahda” atau “ahad” dalam firman Allah merupakan suatu
simbol Ilmu Hisab (Abdul Rahman Nawas, et.al,1995: 186). Sarjana-sarjana Islam telah memberi
sumbangan yang amat besar dan bermakna di dalam bidang perkembangan ilmu matematik.
Mereka banyak mencipta perkara-perkara baru yang menjadi ilmu matematik lebih mudah
dipelajari. Salah satu sumbangan paling besar sarjana Islam di dalam bidang ini ialah
memperkenalkan sistem angka baru, termasuklah angka sifar.
Dalam Islam, angka pertama ialah satu (1), bukannya angka kosong atau sifar seperti yang
dianuti oleh ahli fikir Barat. Wujudnya satu sebagai angka awal dikaitkan dengan kewujudan
Allah.6 Manakala pendapat angka kosong sebagai terawal adalah pendapat sekular Barat yang
menafikan kewujudan Tuhan sebelum wujudnya alam. Sistem angka mula diperkenalkan ke Arab
oleh sarjana India bernama Sinhid. Sistem nombor ini telah memainkan peranan yang begitu
besar dalam bidang matematik. Tanpa sistem nombor dan angka adalah amat sukar bagi
manusia untuk menentukan kuantiti yang difikirkan atau yang diperlukan untuk penjumlahan.
Dalam al-Quran banyak ayat-ayat yang menyebut tentang bilangan angka seperti dalam surah al-
Nisa’ ayat-ayat 10, 11 dan 12 membicarakan tentang pusaka. Ayat-ayat ini menyebut
tentang ”nisf” (1/2), ”rubu’” (1/4), ”thuluth” (1/3), ”sudus” (1/6) dan ”thumun” (1/8)
Al-Khawarizmi mempunyai kepintaran mengubahsuai, mereka-bentuk dan memperkenalkan
beberapa simbol yang sistematik terutamanya angka sifar. Jadual al-Khawarizmi dan “Habasy al-
Habib” turut membantu mempercepatkan sistem angka India ini terkenal di dunia. Mulai awal
abad ke 5H/11M didapati penggunaan sistem angka baru secara meluas dalam penulisan
sarjana-sarjana Islam. Karya beliau dalam bidang matematik yang terkenal ialah “al-Kitab al-
Mukhtasar fi Hisab al-Jabr waal-Muqabalah” telah diterjemahkan ke bahasa Latin dan digunakan
hingga abad ke 10H/16M, dan jadikan teks asas yang digunakan di Universiti-Universiti di Barat.
Aljabar merupakan nadi ilmu hisab, dunia mengenal sistem nombor yang ada sekarang menerusi
buku karya al- Khawarizmi yang diterjemahkan ke dalam bahsa Latin pada tahun 1120 bertajuk
De Numero Indorum.

Persaudaraan Pythagoras yang banyak berjasa dalam mengembang dan memajukan ilmu sains
khususnya sains matematik, merupakan sebuah pertubuhan kerohania, akademik dan saintefik
dengan kecenderungan yang kuat terhadap falsafah.
Tokoh matematik seperti Fibonci, Master Jacob dan Leonardo telah terpengaruh dan menceduk
teori matematik al-Khawarizmi dalam kajian mereka. Beliau telah merekabentuk satu kaedah am
untuk mencari punca nyata kepada sebarang persamaan. Kaedahnya hisab al-khatayan telah
diterjemahkan ke bahasa Latin oleh Gerard of Cremona seterusnya di terjemah ke Bahasa
Inggeris. Angka juga dikenali sebagai “algorismus dan ‘logaritma” sempena nama al-Khawarizmi.
ALGEBRA
Orang2 pada zaman lampau tidak mengenali angka atau lambang algebra. Walau bagaimanapun,
mereka di katakana mengetahui berapa cara menyelesaikan masalah yang belum terbentuk
sebagai kaedah yang jelas. Antara yang di sebut termasuklah (A+B)²=A²+2AB+B²
Orang-orang Mesir juga mengetahui kira-kira seperti ini.
Contoh
X²+Y² : 100
Hasilnya y = 3/4x
-: x=8, y=6
Kiraan inilah kemudiannya menjadi asas sejarah bagi teori Pythagoras, iaitu:
A²=B²+C²
Maklumat-maklumat tentang algebra pada kalangan bangsa Mesir boleh didapati daripada
tulisan-tulisan ahmasu pada daun bardi. Menjadi asas pada pengembangan kaedah-kaedah
algebra di India, dunia arab dan kemudiannya di Eropah pada zaman baru sekarang. Algebra ini
tidak pula muncul sebagai suatu ilmu yang tertusun kecuali sesudah ia di terima oleh orangorang
Arab. Pengasas ilmu algebra ialah Muhammad ibn Musa al-Khawarizmi. Al- Gabr- wa al-
Muqabalah telah menghuraikan tengtang ilmu tersebut sebagai satu cara menyelesaikan
masalah yang di dalamnya terdapat bilangan yang tidak diketahui. Sementara al-Muqabalah
pula ialah penyatuan sebutan-sebutan tersebut, misalnya dalam persamaan yang berikut: X² - X
= 3X + 5
Oleh itu ,”algebra”nya ialah : X² =3X + X + 5, sementara :
“al-Muqabah” pula : X² =4X + 5
Oleh sebab itulah nama algebra di katakan berasal daripada perkataan Arab. Sebutan inilah
kemudiannya di pindahkan dalam bahasa Inggeris, German dan Perancis. Keulungan al-
Khawarizmi di sebabkan beliau mencipta persamaan menyeluruh asas kepada pesamaan
kuadratik.

Contohnya ialah: X² + 21 + 10X. Keulungan beliau ketara kerana selama lebih kurang tiga kurung
selepas beliau meninggalkan dunia. Algebra tidak banyak berubah daripada apa yang di asaskan
beliau.
Abu Kamil Syuja’ ibn Aslam yang hidup sezaman dengan al-Khawarizmi, telah menulis buku
Kamal al-jabr wa Tamamuha wa al-Ziyadatul fi Usulihi. Dalam buku tersebut juga,beliau
menghuraikan beberapa pekara yang agak rumit dalam buku al-Khawarizmi. Kemudian muncul
pula seorang tokoh bernama Abu al-Wafa al-Buzjani (m. 388 H/998 M). Beliau telah mengulas
buku Diophante (325 H-409 M) tentang ilmu hisab dan buku al-jabr wa al-Waqabalah oleh al-
Khawarizmi secara berasingan dan juga telah menyatukan aliran India dengan aliran Yunani. Al-
Karkhi (m. 420 H) pula lebih berminat kepada punca kuasa dua, sementara Umar al-Khayam
(m. 515 H/1121m) pula meskipun lebih terkenal sebagai penyair namun beliau juga turut
dianggap pakar dalam algebra. Huraian-huraian mereka inilah kemudiannya berpindah dari
Eropah dan menjadi asas kepada apa yang ada pada hari ini.

GEOMETRI
Geometri dianggap merupakan aspek tamadun manusia yang paling jelas. Pembinaan rumah
dan penyediaan tanah untuk bercucuk tanam memerlukan geometri. Di Iraq, kalangan
masyarakat Sumerian dan Babylon perhatian di tumpukan kepada hal-hal berkenaan dengan
‘garisan’ dan ‘sudut’. Sejak 2200 tahun sebelum Masihi merka telah mengenali ukuran panjang
dan ukuran segi tiga bersudut tegak.
Di Mesir, pada tahun 2950 sebelum Masihi arkitek Amhutab telah membina piramid Saqarah
yang bentuknya bertangga-tangga sehingga setinggi 60 meter. 2285 sebelum Masihi, piramid
besar Gizah pula di bangunkan. Kemahiran masyarakat Babylon dan Mesir dalam bidang
geometri kemudiannya telah di perlajari orang-orang Yunani. Thales (m. 545 S.M ) misalnya telah
mempelajari ilmu geometri ini di Mesir. Beliau begitu mahir dan sangat pakar sehingga
membolehkan beliau menentukan bangunang tinggi dari jarak jauh.kemahiran itu membolehkan
beliau untuk menghuraikan kaedah mengetahui sesuatu yang majhul dan menjadi asas
pembinaan ilmu trigonometri. Pythagoras (m. 503 S.M) dan para pengikutnya pula telah
mencapai satu kedudukan yang lebih tinggi dalam bidang berkenaan sehingga manpu
melahirkan aliran yang tersendiri.
Zno of Elea (m. 430 S.M) pula pernah memperkata tentang pergerakan dan kekeliruan
pancaindera berhubung dengannya. Antara tokoh Yunani termashur termasuklah Hippocrates (m.
377 S.M) memberi sumbangan yang berkesan tentang kudratik.Sementara Plato (m. 347 S.M)
dan Aristotle (m. 322 S.M) memperluaskan belbagai-bagai kaedah dalam bentuk teori yang
berasaskan logik. Antara tokoh termasyur yang lain termasuklah Euclide (abad ke-3 S.M) buku
beliau mengangdungi belbagai-bagai teori geometri. Archimedes (212 S.M) yang mengandungi
belbagai-bagai teori isipadu. Orang-orang Yunani boleh dikatakan telah mengusai semua aspek asas ilmu geometri dan tidak memberi ruang kepada sesiapapun. Oleh sebab itulah sumbangan
orong-orang islam dalam bidang geometri ini lebih bersifat menhidupkan semula ilmu yang
hampir pupus dan yang telah di lupakan sebelum itu.

TRIGONOMETRI
Satu cabang matematik tentang fungsi rajah segi tiga, nisbah antara garis dan sudut2 yang
terbentuk. Masyarakat silam menggunakan ilmu ini untuk tujuan pelayaran. Orang2 Mesir dan
Babylontahu banyak tentang kaedah trigo ini, namun teorinya telah lahir di Yunani bahkan orang
India juga banyak tahu tentang ilmu ini. Orang2 Islam beljar ilmu ini dari kedua2 sumber Yunani
dan India menjadikan ilmu tersebut ilmu khusus dan digelar ciptaan Islam. Orang Yunani
pulahanya menggunakan ilmu ini sebagai sampingan sahaja. Antara tokoh yang mahir dalamilmu
trigoini ialah Nasirudin al-Tusi(1272M) dan juga Abu Abdullah Muhammad Ibn Janir al-Battani
(929M).

ILMU FALAK
Menggunakan bulan dan bintang2 sebagai panduan perjalanan jauh. Oarang2 Mesir
menggunakan matahari untuk mengetahui musim tengkujuh dan kira2 1500 tahun sebelum
Masihi, mereka telah mahir menggunakan jam matahari. Orang2 Babylon pula menggunakan
ilmu falak untuk menyusun masa contohnya 60 saat seminit dan 4 minggu sebulan. Di China dan
India, mereka agak terlewat mempraktikkan ilmu ini. Dengan aspek matematik, orang Yunani
menjadikan ilmu falak lebih saintifik dan bukan tahyul. Orang Yunani merumuskan bahawa
terdapat sistem suria dan bumi berbentuk bulat. Al-Kindi membuat sumbnagn paling besar
dengan menolak ilmu nujum. Risalah2 Ikwan al-Safa menjelaskan bahawa setiap objek ada jisim
sendiri tetapi beratnya yang berubah mengikut tarikan graviti. Siang dan malam terjai disebabkan
bumi berputar mengelilingi matahari. Syamsuddin al-Rudani al-Fasi(1683M) mecipta jam model
baru yang boleh digunakan di mana2 sahaja

MUZIK
Muzik telah lama wujud dalam hidup manusia. Mereka mendendangkannya di kala suka atau
duka. Antara alat2 muzuik orang2 Mesir waktu itu ialah gambus, serunai dan gendang. Raja2
China berpendapat, lagu2 menambahkan kecergasan para pekerja dan semangat tentera.
Sekolah muzik ditubuhkan di Sparta dan antara tokoh bidang ini ialah Olympus, Pythagoras dan
Aristotle. Mereka menyedari bahawa mzik memberi kesan terhadap akhlak dan daya intelektual
manusia. Di kalangan orang Kristian, muzik diterima sebagai satu upacara ibadat.Antara orang
Islam paling awal dalam muzik ini ialah Ahmad Ibn Usamah al-Hamdani. Dianggap antara yang
bertanggungjawab menukar irama klasik Jahiliah kepada bentuk baru. Penyanyi dan penggubah
lagu paling masyhur pada zaman Amawi ialah Ibn Suraij. Orang paling awal menulis buku
tantang ilmu muzik di kalangan umat Islam ialah al-Kindi. Menurutnya, muzik berkait rapat
dengan matematik dan kesihatan. Selain itu, al-Farabi juga mahir dalam muzik dan menghasilkan
Kitab al-Musiqi al-Kabir yang menghuraikan alat2 muzik dan teori2 secara teliti. Irama terbentuk
daripada pelbagai nada yang disusun.

TOKOH-TOKOH KESARJANAAN SAINS ISLAM 5

SARJANA ISLAM ZAMAN PERMULAAN DI ANDALUS

Kedatangan Islam di Sepanyol mencorakkan masyarakat di situ bukan sahaja di kalangan
penganut Islam malah penganut2 Kristian. Tidak banyak warisan karya yang kita perolehi,
banyak sebab yang boleh dikaitkan. Umat Islam Andalus berminat dengan ilmu di Timur dan
mempelajarinya maka sebab itulah mereka tidak mencipta sesuatu yang tersendiri. Pengajian
dalam matematik, sains dan falak menampakkan hasil di sana pada abad ke-4 , beberapa nama
disebut oleh sejarah. Antaranya ialah tokoh matematik dan astronomi, Abu al-Qasim Musalmah
Ibn Muhammad atau al-Majriti. Menjalankan penyelidikan angkasa lepas dan meringkaskan buku

al-Battani tentang cakerawala. Ahli perubatan dan farmasi pula ialah Abu Ja’far Ahmad Ibn
Ibrahim al-Qirwani atau Ibn al-Jazzar. Pakar bedah yang masyhur, Abu al-Qasim Khalaf al-
Zahrawi. Abu al-Qasim Asbugh Ibn Muhammad Ibn al-Samah al-Gharnati juga cemerlang dalam
ilmu yang sama selain matematik dan falak. Abu al-Qasim Sa’id Ibn Ahmad al-Tulaiti disebut
pakar ilmu falak, menulis buku Islah Harakat al-Nujum.satu lagi ialah sarjana yang mahir ilmu
perubatan, pembedahan dan geometri serta minat yang tinggi dalm falsafah ialah Abu al-Hakam
Amru Ibn Abdur-Rahman al-Karmani. Antara yang mahir dalam perubatan ialah Abu al-Mutarraf
Abdul-Rahman Ibn Muhammad atau Ibn Wafid al-Lakhmi menyatakan bahawa ubat tidak
diperlukan selagi sistem diet boleh diamalkan. Tokoh matematik pula ialah Ibrahim Yahya al-
Naqqasy al-Qurtubi, terkenal dengan al-Zarqali. Hasil penulisan beliau tentang pergerakan
cakerawala dianggap paling maju waktu itu. Kesarjanaan di bahagian barat negara Islam agak
lembap namun tetap boleh dibanggakan.

ABU AL-SULT IBN ABDUL AZIZ (1134M)
SASTERAWAN SERBA BOLEH
Lahir di Daniat, Andalus timur(1067M), mendapat pendidikan awal di sana. Antara guru beliau,
Abu al-Walid al-Waqsyi(1095M) yang pakar dalam ilmu bahasa. Sangat mahir dalam ilmu2 logik,
falsafah, matematik, falak dan muzik, namun lebih terkenal sebagai sasterawan berikutan
menjadikan sastera sebagai sumber rezeki. Kedatangan orang2 al-Murabitun menutup rezeki
penyair dengan menghapuskan istana yang menjadi tempat penyair mencari rezeki. Maka, beliau
pun meninggalkan Andalus dan berhijrah ke
Mesir pada tahun 489H. Salah faham dengan penguasa di sana membuatkannya tidak boleh
tinggal lebih lama dan berpindah ke Tunisia. Mencari rezeki dengan memuji2 Raja Afrika Barat
melalui syair2nya. Antara karyanya termasuklah Hadiqah al-Adab, al-Mulah al-Asriyah dan al-
Risalah al-Misriyah. Juga menghasilkan buku perubatan, falak dan logik.

IBN AL-SAYID AL-BATALYAUSI (1127M)
SASTERAWAN DAN AHLI FALSAFAH
Antara tokoh terkemuka di Andalus pada abad ke-6 Hijrah ialah Abu Muhammad Abdullah Ibn al-
Sayid, berasal dari Seville, Portugal. Lahir pada tahun 1052M di Batalyausa. Pernah tinggal di
Valencia dan menjadi guru yang sangat dihormati. Terkenal sebagai ahli bahasa, sasterawan dan
ahli falsafah. Antara karya beliau ialah al-Muthlath, mengandungi perbincangan menarik tentang
bahasa menunjukkan beliau sangat arif mengenai bahasa. Juag ada buku untuk mereka yang
ingin mendalami penulisan iaitu al-Iqtizhab fi Syarh Adab al-Kuttab. Melalui buku syair beliau, kita
dapat melihat bahawa beliau ialah seorang yang mahir berfalsafah.

IBN BAJJAH (1138M)
DOKTOR, SASTERAWAN DAN PEMUZIK AGUNG
Ibn Bajjah lahir di Saragossa pada tahun 1082M. Hidup dan bergiat sebagai penyair bagi
golongan al-Murabbitin pimpinan Abu Bakr Ibrahim Ibn Tawalfit. Dilantik menjadi menteri. Raja
Argou menyerang dan beliau meninggalakannya pada tahun 1117M. Singgah di Valencia dan
kemudian menetap di Seville dan mengamalkan ilmu kedoktoran dan ilmu logik. Meninggal dunia
setelah diracuni akibat hasad dengki orang2 Morocco. Sasterawan unggul, ahli bahasa dan hafiz
al-Qur’an, juga mahir perubatan, pemain gambus yang baik, berkemampuan dalam falsafah.
Mewariskan buku Risalah al-Wida’ yang mengandungi pandangannya tentang falsafah kepada
tamadun manusia. Karya2 beliau yang lain berkenaan ilmu logik, psikologi, pemikiran, keturunan,
politik dan perubatan. Namun, beliau mempunyai masalah menyelesaikan masalah dalam ilmu2
algebra dan fizik kerana lebih mahir dalam hal2 metafizik. Beliau bagaimanapun tidak setuju
dengan pendapat Aristotle iaitu negara sepatutnya ada satu sahaja dan hidup harmoni.

IBN TUFAIL(1185M)
AHLI FALSAFAH, HUKUM DAN POLITIK
Dilahirkan lembah Asya, dekat Granada pada 1106M. Menghabiskan sebahagian besar hidupnya
dengan perubatan sehingga menjadi menteri. Menjadi pemerintah negeri Morocco yang disegani.
Pandai bergaul dan menceburkan diri dalam pendidikan, perubatan, pengadilan dan politik. Kita
hanya menerima satu sahaja bukunya iaitu Hay Ibn Yaqzan yang menerangkan satu falsafah
dalam diri manusia. Dapat menerima Ibn Sina dan Ibn Bajjah dengan baik tetapi kritis terhadap
penulisan terdahulu jadi beliau dapat membuat perbandingan. Buku itui menunjukkan bagaimana
beliau menganalisis hubungan antara manusia, akal dan Tuhan. Beliau membuat huraian dan
cara2 masalah2 itu. Dalam fizik, diterangkan ada 3 cara kepanasan boleh terjadi iaitu pergerakan,
geseran dan pencahayaan. Dalam metafizik, beliau menerangkan bahawa alam in baru dan
berpenghujung.

IBN RUSYD (1194M)
KEMUNCAK PEMIKIRAN ABAD PERTENGAHAN
Kemuncaknya ialah apabila kelahiran Ibn Rusyd sebagai tokoh falsafah paling agung dalam
Islam dan sangat berpengaruh dalam pemikiran Eropah. Nama penuh- Abu al-Walid Muhammad
Ibn Ahmad Ibn Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rusyd. Lahir pada 1127M di Cordoba dalam sebuah
keluarga ternama dalam keilmuan. Mempunyai hubungan yang baik dengan kerajaan Islam
Muwahhidin. Menulis buku dalam bidang perubatan iaitu al-Kulliyah dan al-Taisir. Kemuncak
hubungan baik ini ialah perlantikannya menjadi hakim di Seville pada 1169M dan menjadi hakim
di Cordoba 2 tahun kemudian. Selepas itu, bertugas sebagi doktor berkedudukan tinggi di
istana.nasib yang kurang baik menyebabkan beliau dibuang daerah dan disisih masyarakat Cordoba. Kesilapan yang dibuat oleh khalifah itu dikesali dan cuba diperbaiki namun terlambat
kerana Ibn Rusyd meninggal dunia tidak lama selepas itu. Hasil tulisan yang merangkumi bnyak
bidang ditinggalkan kepada kita. Falsafah beliau banyak berkenaan metafizik dan ketuhanan.
Dalam perubatan, menumpukan perhatian dalam pembedahan dan fungsi organ. Beliau juga
berpendapat manusia terbahagi kepada dua kumpulan iaitu elit dan biasa. Elit bermaksud ahli
falsafah.

IBN KHALDUN (1406M)
PENGASAS ILMU MASYARAKAT
Nama penuh-Waliud-Din Abu Zaid Abdur-Rahman Ibn Muhammad Ibn Khalid Ibn al-Khattab.
Lahir dalam keluarga politik di Tunisia pada tahun 1332H. Ayahnya seorang pemerintah tentera,
ulama’ dan ahli bahasa. Mula belajar al-Qur’an daripada ayahnya dan belajar tafsir, Hadith, fiqh,
bahasa dan sastera. Setelah umur 16 tahun, mula belajar ilmu logik dan falsafah. Menjalin
hubungan rapat dengan keluarga pemerintah Morocco pada 1347M. Dipilih sebagai duta ke
Castille untuk mengadakan perjanjian damai dengan Frederick 4. mengasingkan diri ke tanah
perkuburan di Timur Telemsan selama 4 tahun dan menulis buku yang sangat terkenal iaitu
Muqaddimah. Pulang ke Tunisia pada tahun 1378M. 1382M, menerima jawatan hakim di Mesir
dan menumpukan perhatian dalam pengajaran. Meninggal dunia pada 1406M di Kaherah.
Pernah menulis buku dalam banyak bidang. Buku Muqaddimah Ibn Khaldun membincangkan
tamadun manusia, geografi, pembangunan yang luas dan keadaan semasa masyarakat.
Pengalaman yang diperoleh sewaktu merantau menjadikan dirinya seorang yang berwibawa.
Pengasas dan penyumbang besar dalam ilmu kemasyarakatan. Begitu juga pendidikan,
pendapatnya ialah layanan kasar terhadap pelajar memberi kesan negatif dalam usaha
menyampaikan ilmu pengetahuan.

TOKOH-TOKOH KESARJANAAN SAINS ISLAM 4

AL-BUZJANI (998M)
PAKAR GEOMETRI
Muhammad Ibn Muhammad Ibn Yahya Ibn Ismail Ibn al-Abbas al-Buzanji. Lahir di Buzjan pada
940M. Belaja matematik dan geometri daripada bap2 saudaranya Abu ‘Amru al-Mughazili dan
Abu Abdullah Muhammad Ibn ‘Anbasah. Guru2 lain termasuklah Abu Yahya al-Mawardi atau Ibn
Karnib. Berpindah ke Iraq pada 959M dan terkenal sebagai guru. Rapat dengan Abu Ubaidillah
al-Husain Ibn Ahmad Ibn Sa’don yang merupakan menteri kepada Syams al-Dulah Ibn ‘Adhd al-
Daulah al-Buwaihi. Menonjolkan kehebatan Abu Haiyan al-Tauhidi kepada Ibn Sa’d. Hidup
sederhana hingga akhir hayat. Menguasai ilmu geometri dan mampu beri pandangan baru yang
menarik. Karya yang banyak termasuk ilmu hisab, falak dan ulasan buku Khaarizmi tentang
algebra. Memberi sumbangan terutama dalam teori2 geometri dan menghubungkan algebra
dengan geometri. Merintis bidang pengajian geometri analisis. Kurang berjaya dalam ilmu falak.
Ada kata-kata indah mengenai hidup dan masyarakat.

IBN YUNUS (1009M)
PAKAR ASTRONOMI
Ibn Yunus atau nama sebenarnya Abu al-Hassan Ali Ibn Abdul Rahman Ibn Ahmad Ibn Yunus
Ibn Abdul A’la al-Sadafi. Hubungan yang rapat dengan kerajaan Fatimiah, Khalifah al-Aziz
meminta beliau melukis rajah bergerak cakerawala untuk kegunaan baginda dan membina pusat
kaji bintang di Kaherah selama setahun lebih. Juga mahir ilmu sastera selain ilmu falak. Antara
karyanya, al-Ziji al-Hakimi al-Kabir yang menjelaskan segala teori dan praktisan. Memperkatakan
teori2 perjalanan cakerawala oleh sarjana terdahulu dan sezaman dengannya. Turut mereka batu
jam.

AL-KARKHI(1029M)
PAKAR MATEMATIK
Asalnya, ilmu kira-kira dianggap tidak penting tetapi setelah kemajuan mula dikecapi, pandangan
itu berubah. Kaedah pengiraan angka India dipopularkan. Orang Eropah menganggap itu ialah
angka Arab manakala orang Arab menganggap itu ialah angka India. Tokoh dalam bidang ini
ialah al-Karkhi yang nama penuhnya Fakrud-Din Abu Bakr Muhammad Ibn al-Hassan al-Hasib.
Sekurang2nya tiga karya beliau yang masyhur- al-Kafi(ilmu hisab), al-Fakhri& al-Badi’(algebra).
Pandagannya dalam algebra banyak berasaskan pandangan al-Khawarizmi Cuma
memperbaharui pengendalian dalam pengiraan. Pendapatnya, ada kelemahan dalam penulisan
lama dan tidak dapat menjamin kefahaman. Beliau lebih suka menggunakan huruf untuk
menyebut angka kerana lebih sukakan kaedah Yunani berbanding India.

IBN MASKAWAIH (1030M)
SARJANA SERBA BOLEH
Dengan kedudukan sebagai pustakawan di Perpustakaan Malik ‘Adhdud Daulah, beliau dikenali
sebagai “al-Khazin”. Nama penuh ialah Abu Ali Ahmad Ibn Muhammmad Ibn Ya’kub Ibn
Maskawaih. Lahir pada 941M, meninggal pada 1030M. Seorang doktor yang ulung dan
berkepakaran tinggi. Ahli sejarah berkemampuan tinggi, sarjana ilmu akhlak yang mahir dan
berpengetahuan luas dalam bidang bahasa, sastera dan ilmu-ilmu klasik. Buku-buku beliau ialah-
Uns al-Farid, Tajarub al-Umam (sejarah), kitab al-Tabikh (makanan) dan al-Asyribah (minuman).
Juga, kitab al-Adwiah al-Mufradah (ubat2an), kitab al-Fauz al-Saghir (metafizik). Pendapatnya,
setiap perkara di dunia ada peranannya bersama. Kemuncak akhlak ialah lahirnya perbuatan
baik secara teratur. Anak-anak perlu dilatih sejak kecil supaya nilai-nilai murni tertanam dalam
jiwa mereka.

IBN SINA (1037M)
TOKOH SERBA BOLEH
Umat Islam di waktu kebangkitan Islam cuba untuk melengkapkan diri dengan lebih daripada
satu bidang ilmu sebagaimana yang saranan Islam sendiri. Salah seorang yang berjaya berbuat
demikian ialah Abu Ali al-Husain Ibn Abdullah Ibn Sina atau lebih dikenali sebagai Ibn Sina.
Bukan setakat ahli perubatan kelas pertama malah ahli sains dan falsafah. Ahli politik dan
kemasyarakatan yang lincah dan berkaliber. Lahir di Bukhara pada (980M), dalam sebuah
keluarga berada. Di sanalah beliau mendalami bidang bahasa dan sastera. Setelah menguasai
ilmu itu, beliau mula berminat dengan ilmu akal di usia 20 tahun. Mempelajari logik, geometri dan
buku Almagest daripada Abu Abdullah al-Natali, rakan bapanya. Kemudian, belajar ilmu sains,
fiqh dan perubatan daripada guru yang berlainan. Mendapat pencapaian yang tinggi dalam ilmu
perubatan dan mengajar para doktor untuk menambahkan ilmu mereka. Memperoleh

penghormatan setelah berjaya merawati Putera Nuh Ibn Nas al-Samani dengan dibenarkan
menggunakan perpustakaan istana yang kaya dengan buku yang sukar diperolehi dan mendapat
ilmu yang banyak dari situ. Kelayakan membolehkannya menerima gelaran Mahaguru Pertama
(al-Syaikh al-Ra’is). Memilih aliran al-Farabi dalam bidang falsafah dan mengatasinya dalam
penyusunan ilmu falsafah dan sains Islam. Digelar guru ketiga dalam ilmu logik kerana
cemerlang. Begitu juga dalam syair, prosa, matematik, falak dan muzik. Menghasilkan buku2
seperti al-Qanun dan al-Najah. Beliau berpendapat, ilmu matematik boleh digunakan untuk
mengenal Tuhan. Percaya bahawa tanpa tubuh yang tahan, ubat pun tidak berguna.

IBN AL-HAITHAM (1021M)
SARJANA SAINS DAN FALSAFAH
Sarjana yang menguasai ilmu falsafah dan sains antaranya ialah Abu Ali Muhammad Ibn al-
Hasan Ibn al-Haitham, lahir di Basrah pada tahun 965m, meninggal di Mesir pada 1039M.
Memulakan hidup di Basrah dengan bekerja sambil belajar. Setelah beberapa lama menjadi
pegawai pemerintah di sana, beliau memutuskan untuk menumpukan perhatian kepada
pengajian dan penulisan. Pernah tinggal di Mesir dan mengkritik aliran sungai Nil hingga
mendapat perhatian serius pemerintah Mesir. Menjelajah jauh ke Aswan untuk menyelidik sungai
itu. Faedah diperoleh di Universiti al-Azhar apabila dapat menyalin buku matematik dan falak.
Dikenali sebagai seorang yang teliti dan berhati-hati. Menulis tentang berbagai ilmu sains dan
sastera. Banyak daripadanya adalah dalam bentuk risalah dan makalah. Berpendapat yang
kebenaran hanyalah satu. Antara usaha beliau yang masyhur ialah kajian tentang optik dan
penglihatan.

AL-BIRUNI(1050M)
TOKOH DALAM BANYAK BIDANG
Al-Biruni yang berbangsa Parsi ini melakukan sesuatu yang sangat jarang dilakukan orang lain
iaitu menguasai bahasa Sanskrit yang asing bagi orang Timur Tengah ketika berada di India
sewaktu pemerintahan Sultan Mahmood Ghaznawi. Nama penuh al-Biruni ialah Abu al-Raihan
Muhammad Ibn Ahmad al-Biruni. Dilahirkan di Birun, Turkistan pada tahun 937M, meninggal
pada tahun 1050M di India. Dengan ilmu yang diperolehi daripada Abu Nasr Mansur Ibn Ali Ibn
Iraqin beliau berutus surat dengan Ibn Sina. Gemar merantau menambahkan pengalamannya.
Ditawan oleh Sultan Mahmood dan sentiasa mengiringi baginda dalam peperangan.
Pengetahuan yang dalam mengenai falsafah Yunai dan juga bagus dalam bahasa Hebrew dan
Syria. Sumbangannya yang utama ialah mencipta penggunaan angka2 India menggunakan
angka kosong. Menyelesaikan berbagai2 persoalan matematik dan geometri. Berjaya
menentukan garis bujur dan lintang bumi serta pergerakan cahaya jauh lebih laju daripada
pergerakan bumi. Al-Biruni, seorang yang menguasai ilmu Timur dan Eropah.

NASIRUDDIN AL-TUSI (1274M)
SARJANA DAN AHLI POLITIK
Perubahan politik dalam dunia Islam tidak menyekat perkembangan ilmu. Meskipun penulisan
kreatif banyak terjejas kerana kekacauan politik, penyelidikan dan penulisan ilmiah masih
berjalan baik. Nasiruddin al-Tusi, keturunan Parsi mencapai kecemerlangan pada waktu itu.
Nama penuh- Abu Ja’far Muhammad Ibn Muhammad al-Hassan. Lahir di Tus, Iran pada 1201M.
Beliau turut serta dalam gerakan memeperluaskan jajahan takluk oleh Hulagu. Menetap di
Baghdad sehingga meninggal dunia pada 1274M, dikebumikan di Masyhad al-Kazimiyah.
Mewariskan kitab hasil penulisan dalam bidang geometri, fizik. Algebra dan falak. Juga karya
keagamaan berkaitan akidah dan hukum. Kepakaran utama adalah bidang astronomi,
menghasilkan banyak teori. Hulagu membina pusat kaji bintang yangbesar bagi mengiktiraf
kemahiran beliau. Beliau dapat memperoleh kejayaan walaupun lahir ketika politik mengalami
pergolakan.
IBN AL-NAFIS (1288M)
PAKAR PERUBATAN YANG MEMILIKI ILMU PENGETAHUAN YANG LUAS
Ibn al-Nafis banyak memberi sumbangan kepada pembangunan dalam perubatan. Nama penuh
beliau ialah ‘Ala’uddin Abu al-Hasan Ibn Abi al-Hazam al-Qurasyi, seorang Arab keturunan
Quraisy. Lahir di bandar Damsyik pada 1210M. Berguru dengan ramai ahli perubatan, termasuk
al-Syeikh Radhiuddin Abu al-Hajjaj Yusuf Ibn Hidrah al-Rahibi. Beliau berpindah ke Kaherah
bersama2 Maufiquddin Abu al-Abbas Ahmad Ibn al-Qasim atau Ibn Abi Usaiba’ah dan bekerja di
Hospital al-Nasiri. Beliau menjadi pengarah hospital manakala rakannya itu menjadi ahli
perubatan mata. Meniggal di Damsyik apda 1288M. Beliau juga mendalami ilmu2 bahasa, fiqh,
falsafah dan ilmu kalam. Ada yang menyamakan beliau dengan Ibn Sina tetapi beliau lebih pakar
dalam pembedahan. Berminat dengan pembedahan jantung dan kerongkong kerana percya ada
kaitan antara pernafasan dan degupan jantung. Saranan beliau ialah memanfaatkan binatang
sebagai cara untuk mempelajari struktur tubuh manusia. Telah menghasilkan banyak penulisan
tetapi kebanyakannya telah hilang.

TOKOH-TOKOH KESARJANAAN SAINS ISLAM 3

TOKOH-TOKOH TERNAMA

AL-HARTH IBN KALADAH (634M)
AHLI PERUBATAN ISLAM PALING AWAL
Orang Islam terawal, berasal dari Taif. Beliau banyak merantau dan belajar ilmu perubatan di
Yaman dan lebih banyak belajar mengenai ubat-ubatan di Parsi. Juga berkebolehan dalam muzik.
Sempat bersahabat dengan Rasulullah dan 4 Khalifah selepas baginda. Saad Ibn Abi Waqas
yang jatuh sakit di Mekah sembuh setelah dirawat oleh Ibn Kaladah selepas dipanggil oleh
Rasulullah. Ibn Kaladah menyimpan baynak rekod dalam bidang perubatan dan penyakit2 serta
cara merawatnya. Catatan menarik berkenaan beliau ialah peristiwa beliau menemui Kisra Anu
Syirwan, Maharaja Sasan. Pelbagai soalan diajiakn oleh maharaja tersebut dan beliau
memberikan jawapan2 yang membuatkan maharaja itu tertarik seperti jangan makan terlalu
kenyang, jangan merjemur matahari dan perut ialah rumah penyakit.
AL-KHAWARIZMI (846M)
PENGASAS ILMU ALGEBRA
Berasal dari Khawarizm atau Khuway, selatan Tasik Aral, Turkistan. Juga dikenali sebagai
Abdullah itu kemudian berpindah ke Baghdad. Berkemahiran tinggi dalam bidang matematik,
falak, geografi dan sejarah memudahkannya menguasai ilmu2 India dan Greek sekaligus.
Beliaulah yang mula2 mengguanakn istilah algebra atau “al-jabr” dalam bahasa Arab.
Memperkenalkan sistem angka India kepada orang Arab dan Barat. Istilah matematik, “logaritma”
telah dicipta oleh orang Barat bagi mengenang jasa2 beliau. Antara buku beliau yang popular
ialah al-Ziq1&2, al-Rakhamah dan al-Tarikh. Yang paling popular ialah al-Jabr wa al-Muqabalah
ringkasan buku lain untuk memudahkan pedagang2 membacanya.
AL-KHINDI (866M)
BAPA FALSAFAH ISLAM
Banyak pihak tertarik untuk mendalami falsafah apabila falsafah Greek dibawa masuk ke dalam
masyarakat Islam, Al-Khindi ialah salah seorang daripadanya. Nama penuh- Abu Yusuf Ya’aqub
bin Ishak bin al-Sabah al-Kindi, keturunan raja2 Ghasasinah dan lahir di Basrah. Bapanya ialah
pegawai kerajaan Abbasiyah. Beliau gigih menuntut ilmu ketika di Baghdad tetapi hanya terkenal
pada zaman Khalifah al-Makmun. Menjadi guru kepada anak khalifah pada zaman pemerintahan
al-Mu’tasin iaitu Ahmad. Beliau seorang ahli falsafah Islam yang agung. Pengetahuan yang luas

dalam ilmu dan pemikiran Greek dan hampir mahir dalam semua cabang yang ada. Jumlah
karyanya adalah dianggarkan lebih daripada 270 buah, mencakupi bidang metafizik, matematik,
logik, falak, geografi, muzik, geometri, perubatan dan ilmu2 lain. Semua iu terkumpul hingga
sekarang. Sangat teliti dalam penggunaan istilah dan menjadikan matematik sebagai asas. Minat
yang tinggi dan hasil penyelidikan yang luas dalam sains tetapi masih berminat mantafsirkan
alam berlandaskan agama. Gemar bertolak ansur dan tidak angkuh dalam hal2 ilmu. Pandangan
beliau tentang falsafah ialah matematik perlukan pengendalian.
AL-BATTANI (929M)
PAKAR ILMU FALAK
Abdullah Muhammad Ibn Jabir Ibn Sinan al-harrani al-Raqi @ al-Battani. Ilmu falak menjadi ilmu
yang sangat diminati pada zaman kebangkitan Islam. Ilmu ini memperkatakan tentang
pergerakan bintang dan kaitannya dengan bumi. Pakar2 falak pada zaman Abbasiyah dilantik
sebagai pegawai2 yang bertanggungjawab dalam menasuhati hal2 astronomi. Pencapaian
sangat besar, ilmu2 terkumpul dari pelbagai negara. Sumbanganal-Battani yang dapat dilihat
dala ilmu geometri, fizik, kira2, dan kaji bintang. Membetulkan kesilapan Batlaimus dari Yunani
dalam bukunya, al-Mijisti. Mukadimahnya ialah kebaikan ilmu falak. Kajian dijalankan di balai
cerap bintang di Rakqah. Ada juga dijelaskan hubungan ilmu falak denagn ilmu nujum,
pergerakan cakerawala dan kesan2nya terhadap kejadian di bumi. Ilmu nujum disimpulkan
sebagai karut semata2.
AL-SARKASHI (889M)
PEWARIS KETOKOHAN AL-KINDI
Ahli keluarga dan anak murid al-Kindi. Nama penuh- Abu al-Abbas Ahmad Ibn Muhammmad Ibn
Marwan atau lebih dikenali sebagai Ahmad Ibn al-Taiyib al-Sarkashi. Lahir di Sarkhs, sempadan
Iran-Rusia. Masyhur dalam perubatan, ilmu warisan masyarakat Arab dan tamadun kuno. Juga
ahli bahasa yang baik dan sesekali meriwayatkan hadith termasuklah Hadith ‘Amru Ibn
Muhammad Ibn al-Qasir dan Hadith Ahmad Ibn al-Harth.menjadi Hakim Negara pada zaman
pemerintahan al-Mu’tadhid dan sangat rapat dengan pemerintah itu dan menjadi guru dan
penasihat. Kelemahan merahsiakan hal2 kerajaan menyebabkan di mati dibunuh al-Mu’tadhid
selepas dipenjara 3 tahun. Beliau menulis buku2 mengenai perubatan, masakan dan hal2 fizikal
termasuk metafizik.
ABU BAKR AL-RAZI (924M)
TOKOH ILMU PERUBATAN
Masyarakat Islam menguasai kepakaran bidang perubatan dan juga mendalami teknik perubatan
Kaldan, Parsi, India malah Arab Jahiliah. Kajian2 lanjut mengenai perubatan dikenali sebagai perubatan Islam. Abu Bakr al-Razi mendapat gelaran Gale(pakar bedah Yunan). Dilahirkan di
bandar al-Rai, utara Teheran (864M). Mula pelajari perubatan setelah berusia 30 tahun. Guru
pertama ialah a-Bakhi, pengembara yang ada ketikohan bidang falsafah. Guru kedua, Abu al-
Hassan Ali Ibn Raban al-Tabari, tokoh perubatan dari Tabristan. Kepakaran al-Razi menjadikan
beliau pengarah hospital umum al-Rai buat seketika. Kemudian, menjadi pengarah hospital
‘Adhudi, Baghdad. Menetap di sana sehingga meniggal dunia pada 924M. Juga ada karya dalam
logik, ketuhanan, psikologo, bedah mata dan sebagainya. Antara buku beliau ialah al-Hawi dan
al-Mansuri. Turut menulis buku tentang etika doktor dan penjagaan kesihatan. Digolongkan
dalam ahli perubatan kelas pertama. Orang pertama menggunakan bahan kimia sebagai ubat.
Menggunakan kaedah psikologi dan rawatan dalam merawat pesakit. Ada pandangan sendiri
dalam bidang kimia, sains dan ketuhanan.

AL-FARABI (950M)
TOKOH FALSAFAH
Orang Islam mula kenal falsafah dengan buku2 daripada Yunani dan Greek. Apa yang boleh
dilihat pada sarjana Islam ialah mereka belajar banyak bidang ilmu dalam satu masa. Al-Farabi
atau nama sebenarnya Abu Nasr Muhammad Ibn Muhammad Ibn Tarkhan Ibn Ulzagh al-Farabi
lahir di Wilayah Wasij berhampiran Parab di Turkipada tahun (874M). Anak seorang tentera yang
miskin. Di Baghdad, mempelajari bahasa Arab dengan ‘Ali Abu Bakr Muhammad ibn al-Sariy Ibn
Sahl @ Ibn al-Siraj (929M). Apabila Baghdad menghadapi pergolakan politik, beliau berpindah ke
Damsyik kemudian ke Halab. Beliau bekerja dengan gaji 4 dirham sehari sedangkan penyair al-
Mutanabbi menerima 1000 dinar bagi setiap karyanya. Al-Farabi lahir miskin dan terus miskin
hingga akhir hayat, tidak pernah bekerja secara serius. Beliau juga terkenal dengan kemahiran
dalam banyak bahasa, cabang ilmu dan muzik. Merupakan pencipta gambus. Pengetahuannya
juga luas dalam perubatan. Ahli falsafah yang agung dan boleh digelar guru kedua selepas
Aristotle. Antara buku karya al-Farabi ialah Risalah fi al-‘Aql-tentang akal manusia, Ihsa’ al-‘Ulumilmu2
zaman Yunani dan al-Madhinah al-Fadhilah-falsafah politik. Antara pandangannya pula
ialah jantung lebih penting daripada otak, pertarungan ialah sifat semulajadi manusia yang
menjurus kepada keadilan. Politik pula, seorang ketua perlu dipilih, dan andainya tiada, seorang
wakil sementara perlu dilantik.

IKHWAN AL-SAFA (AWAL ABAD KE-4 H)
KESARJANAAN BERKUMPULAN
Kebangkitan ilmu bukan sahaja secara individu malah berkumpulan. Kumpulan Ikhwan al-Safa
terbentuk di Basrah. Namanya diambil daripada buku Kalilah dan Dimnah, menggambarkan
persaudaraan murni , seolah-olah keluarga. Kumpulan yang objektif rasminya ini dirahsiakan
ialah sebuah kumpulan rahsia. Namun objektif mereka secara umumnya untuk kebaikan agama

dan dunia selari dengan aliran falsfah seperti Pythagoras. Mereka mengambil kira semua aliran
termasuk matematik, sains dan ketuhanan. Tidak mustahil kumpulan sulit seperti mereka
bermatlamatkan penyelesaian politik tetapi tidak pula kelihatan sebegitu. Lebih logik jika
dikatakan kumpulan ini berpendapat bahawa pertentangan sosioekonomi adalah disebabkan
mazhab, keturunan dan agama. Mereka merumuskan bahawa ibadat kepada Allah tidak perlu
tetapi perli untuk mementingkan agama dan dunia. Kumpulan ini sebenarnya mahukan hidup
dalm sebuah kerajaan yang harmoni dengan persaudaraan. Mereka meniggalkan risalah2
berkenaan perkembangan pemikiran Islam, hasil penulisan falsafah paling lengkap, hasil usaha
paling ulung memperkenalkan falsafah kepada umum.